Radio Gracia y Paz · Temuco, Chile
"Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad."
2 Timoteo 2:15 · NBLA
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Este recurso fue preparado para hermanos que aman la Palabra de Dios y desean estudiarla con mayor profundidad, aunque nunca hayan estudiado griego ni teología formal.
No necesitas saber griego para usar herramientas como el diccionario Strong o el Vine. Solo necesitas entender algunos conceptos básicos de gramática y saber qué significan los códigos que aparecen en esos diccionarios.
Esta guía tiene dos partes principales:
Es una pregunta honesta. Muchos hermanos sienten que estudiar gramática o griego es cosa de teólogos orgullosos. Otros temen que el estudio apague la fe.
Pero considera esto: el Espíritu Santo inspiró las Escrituras en un idioma específico, con palabras específicas y una gramática específica. Ignorar eso no es humildad — es dejar herramientas sobre la mesa que Dios mismo nos dejó.
Las traducciones son maravillosas, pero son interpretaciones. A veces un versículo tiene 3 traducciones distintas en español. ¿Cuál es la correcta?
Pablo llama al creyente a ser un obrero — la palabra griega implica esfuerzo, habilidad y exactitud.
El Espíritu ilumina el texto que está escrito. No reemplaza el estudio; lo guía.
El etíope era piadoso y aun así necesitó guía y explicación.
"Sin letras" (Hch 4:13) describe falta de educación rabínica, no una virtud en no estudiar.
No aceptaron ni siquiera a Pablo sin verificar. Eso requiere estudio serio.
Imagina que recibes una carta importante en inglés. Puedes pedirle a alguien que te la traduzca (= leer la Biblia en español), o puedes tener también un diccionario inglés-español para verificar palabras clave (= usar el Strong o el Vine). La segunda opción te ayuda a entender mejor lo que la carta realmente dice.
Hermenéutica es el arte y la ciencia de interpretar correctamente las Escrituras. Sin un método sano, la Biblia puede "decir" cualquier cosa — y eso es precisamente el problema.
"Si yo fuera el diablo, uno de mis primeros objetivos sería impedir que la gente profundizara en la Biblia." — J.I. Packer
"La Biblia no fue escrita para nuestra información, sino para nuestra transformación." — D.L. Moody
"La dificultad reside en las maneras de pensar formadas al margen de las Sagradas Escrituras; uno introduce sus pensamientos en esta Palabra en lugar de derivarlos de ella; entonces se encuentran inconsistencias e incompatibilidades en lo que se nos presenta, y ni suponemos que estas incompatibilidades se deben únicamente a ideas humanas preconcebidas." J.N. Darby — La Esperanza Actual de la Iglesia (Madrid: Editorial Verdades Bíblicas, 1990), p. 46
Darby describe aquí con precisión lo que llamamos eiségesis: introducir los propios pensamientos en el texto en lugar de derivarlos de él. Su propuesta fue el método gramático-histórico — interpretar las Escrituras de forma literal, en su contexto histórico, gramatical y en relación a su destinatario. Este método conduce a un sistema de interpretación bíblica coherente y armonioso:
"Estos principios especiales que tratan de la interpretación de la profecía son coherentes con la ley básica de la hermenéutica, esto es, con la interpretación literal, y si señalan el camino a un sistema inclusivo, coherente, y armonioso de interpretación bíblica, entonces el premilenialismo descansa sobre una base especialmente firme en relación con la hermenéutica."
— Charles C. Ryrie, Las bases de la fe premilenial (Grand Rapids: Publicaciones Portavoz Evangélico, 1984), p. 22
Dr. Mark Bailey · BE101v3 · Seminario Teológico de Dallas
¿Qué dice el texto exactamente? Lee cada palabra, cada conjunción, cada detalle.
¿Qué significa lo que dice? Contexto histórico, gramatical y literario.
¿Qué dice el resto de la Biblia sobre esto? La Escritura interpreta a la Escritura.
¿Qué debo creer, cambiar o hacer en respuesta a este texto?
"Cuanto más tiempo dediquen a la observación, menos tiempo necesitarán para la interpretación. Pero lo contrario también es cierto: si se saltan la observación, la interpretación se vuelve un problema."
— Dr. Mark Bailey, DTS BE101v3
Este manual se enfoca en los pasos 1 y 2: cómo observar mejor el texto griego usando diccionarios bíblicos, y cómo interpretar con rigor sin imponer ideas propias.
Leer desde el texto: dejar que hable por sí mismo, en su contexto, con su gramática.
Leer hacia el texto: llevar tu idea preconcebida y buscar versículos que la "confirmen".
Se usa para decir: "Con Cristo puedes ganar el partido, prosperar económicamente..." El versículo se convierte en un talismán de éxito personal.
"He aprendido a contentarme... sé vivir en pobreza... sé vivir en abundancia." (Fil 4:11-12). El "todo lo puedo" se refiere a contentamiento, no a poder personal.
"Este pasaje prueba que un creyente puede perder su salvación. La seguridad eterna es falsa."
¿A quiénes describe? Personas que "iluminadas", "probaron" — no necesariamente salvos. El v.9: "En vuestro caso, amados, estamos persuadidos de cosas mejores." El autor excluye a sus lectores de esa categoría.
"Creer + bautizarse = salvo. Sin bautismo no hay salvación."
La segunda parte es clave: "el que no haya creído será condenado" — no dice "el que no haya sido bautizado". La condenación viene por falta de fe. El ladrón en la cruz fue salvo sin bautismo (Lc 23:43).
Se usa como promesa personal de prosperidad, éxito o salud para cualquier creyente hoy.
Dios habla a Israel en el exilio babilónico, prometiendo restauración después de 70 años (v.10). La promesa es nacional, histórica y específica. La aplicación hoy: entender el principio general (Dios es soberano) sin forzar la promesa específica.
Todo texto bíblico está construido con estas piezas. Reconocerlas te ayudará a leer con más precisión.
Nombra personas, lugares, cosas o ideas.
Describe o califica al sustantivo.
Sustituye al sustantivo.
Expresa acción, estado o existencia.
Modifica un verbo o adjetivo.
Establece relación entre palabras.
Conecta palabras, frases o cláusulas.
Define o generaliza al sustantivo.
| Tiempo | Ejemplo Bíblico |
|---|---|
| Presente | "Yo soy la resurrección y la vida" (Jn 11:25) |
| Pasado | "Jesús murió por nuestros pecados" (1 Co 15:3) |
| Futuro | "Yo los resucitaré en el último día" (Jn 6:40) |
| Presente Perfecto | "He terminado la obra que me encomendaste" (Jn 17:4) |
| Imperfecto | "Él les enseñaba en sus sinagogas" (Lc 4:15) |
No necesitas leer griego. Pero cuando abres Strong o Vine, verás códigos como V-PAI-3S. Esta sección te explica qué significan.
| Tiempo | Cód. | ¿Qué significa? | Ejemplo NT |
|---|---|---|---|
| Presente | P | Acción continua o habitual. | "Dios ama al mundo" — amor que continúa (Jn 3:16) |
| Aoristo | A | Acción puntual, única. "Ocurrió y punto." | "Cristo murió" — evento irrepetible (1 Co 15:3) |
| Perfecto | Pf | Acción pasada con efecto permanente hasta hoy. | Τετέλεσται "Consumado es" — efecto eterno (Jn 19:30) |
| Imperfecto | Im | Acción que se repetía en el pasado. | "Él les enseñaba" — repetida |
| Futuro | F | Acción que aún no ocurrió. | "Yo os resucitaré" — promesa futura |
| Voz | Cód. | ¿Qué significa? | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| Activa | A | El sujeto realiza la acción. | "Jesús llamó a los doce." |
| Pasiva | P | El sujeto recibe la acción. | "Jesús fue bautizado." |
| Media | M | El sujeto actúa para sí mismo. | Participación íntima del sujeto |
| Modo | Cód. | ¿Qué expresa? | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| Indicativo | I | Certeza, realidad. | "Jesús es el Señor." |
| Imperativo | M | Mandato directo. | "Amad." "Id." "Predicad." |
| Subjuntivo | S | Posibilidad o propósito. "Para que..." | "Para que todo aquel que cree tenga vida" (Jn 3:16) |
| Infinitivo | N | El verbo como sustantivo. | "Para mí el vivir es Cristo" (Fil 1:21) |
| Participio | P | El verbo como adjetivo. | "El que cree en mí" = el creyente |
| Persona | Singular | Plural |
|---|---|---|
| 1ª | 1S — Yo | 1P — Nosotros |
| 2ª | 2S — Tú | 2P — Ustedes |
| 3ª | 3S — Él/Ella | 3P — Ellos/Ellas |
Estas herramientas te permiten ir más allá de la traducción española. No necesitas saber griego para usarlas.
Asigna un número a cada palabra griega/hebrea. G26 siempre será ἀγάπη. Punto de partida.
Explica el significado teológico de cada término. Disponible en español (Editorial CLIE).
Léxico del Español y del Griego del NT. Define en español claro. Muy recomendado.
10 volúmenes. El más exhaustivo. Para estudio serio y seminario.
El léxico académico estándar del NT. Referencia universal en seminarios.
blueletterbible.org — Clic en cualquier palabra: Strong, Vine y parseo completo.
Reconocerlas evita interpretar literalmente lo que es figurado, y viceversa.
Comparación implícita sin usar "como". El escritor dice que A es B directamente.
Comparación explícita usando "como", "cual", "semejante a".
Relato breve que usa situaciones cotidianas para ilustrar verdades espirituales.
Un tipo es una persona, evento u objeto del AT que prefigura algo mayor en el NT (el antitipo).
| Tipo (AT) | Antitipo (NT) | Ref. |
|---|---|---|
| Cordero pascual | Cristo, el Cordero de Dios | Éx 12 → Jn 1:29 |
| Serpiente de bronce | Cristo levantado en la cruz | Nm 21 → Jn 3:14 |
| Melquisedec | Cristo, sacerdote eterno | Gn 14 → He 7 |
| Maná del desierto | Cristo, el pan de vida | Éx 16 → Jn 6:35 |
Estructura en espejo (A-B-C-B'-A'). El centro es generalmente la idea más importante.
Lo que dice: La serpiente levantada es tipo de Cristo. El que mira a Cristo por fe no perece. Dios envió al Hijo por amor, no para juzgar sino para salvar.
Lo que significa: Cristo cumple el plan redentor prefigurado en el AT. La salvación es de gracia, mediante la fe, disponible para todos.
Aplicación: ¿Confío en Cristo como único medio de salvación? ¿Comparto este mensaje con otros?
Toca cada tarjeta para ver la respuesta. Úsalas para repasar hasta que los conceptos sean naturales.
Hermenéutica
Conceptos Fundamentales
Partes del Discurso
Griego del Nuevo Testamento
Figuras Literarias
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Escribir por WhatsAppblueletterbible.org — La más práctica para principiantes.
biblehub.com — Texto griego interlineal y múltiples versiones en paralelo.
Compara versiones NBLA, LBLA, RVR60, NVI lado a lado.
e-sword.net — Incluye Strong's y módulos en español. Ideal para principiantes.
Las conjunciones son pequeñas palabras con gran peso teológico.
Unen elementos del mismo tipo o valor.
"Dios es fiel y justo para perdonarnos." (1 Jn 1:9)Introducen un contraste. ἀλλά (fuerte); δέ (suave).
"Jesús murió, pero resucitó." (1 Co 15:4)"No yo, sino la gracia de Dios conmigo." (1 Co 15:10)Introducen la razón.
"Amamos a Dios porque Él nos amó primero." (1 Jn 4:19)Nunca leas el "por lo tanto" sin leer lo que viene antes.
"Por lo tanto, no hay ninguna condenación..." (Ro 8:1)Introducen el propósito. ἵνα + subjuntivo.
"Para que todo aquel que cree en Él tenga vida eterna." (Jn 3:16)Establecen condiciones.
"Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos." (1 Jn 1:9)"Hasta que" es especialmente significativo en profecía.
"Hasta que haya puesto a Sus enemigos por estrado de Sus pies." (He 10:13)Algo ocurre a pesar de circunstancias adversas.
"Aunque Él era rico, por amor a vosotros se hizo pobre." (2 Co 8:9)Fuentes utilizadas en la preparación de este manual. Recomendadas para profundizar el estudio bíblico.
Lexicografía y Herramientas
Strong, James. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible. (Disponible digitalmente en blueletterbible.org y e-Sword.)
Vine, W.E. Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y Nuevo Testamento Exhaustivo. Nashville: Thomas Nelson / Barcelona: CLIE.
Tuggy, Alfred E. Léxico Griego-Español del Nuevo Testamento (LEBN). El Paso: Editorial Mundo Hispano.
Hermenéutica
Terry, Milton S. Hermenéutica Bíblica. (Biblical Hermeneutics: A Treatise on the Interpretation of the Old and New Testaments.) Nueva York: Phillips & Hunt, 1883.
Martínez, José M. Hermenéutica Bíblica. Terrassa (Barcelona): Libros CLIE, 1984.
Fee, Gordon D. y Stuart, Douglas. La lectura eficaz de la Biblia. Miami: Editorial Vida.
Bailey, Mark L. Curso de Hermenéutica (BE101v3). Dallas Theological Seminary. (Profesor del autor en el DTS.)
Teología Sistemática
Chafer, Lewis Sperry. Teología Sistemática. 8 vols. Grand Rapids: Publicaciones Portavoz Evangélico.
Vos, Geerhardus. Teología Bíblica: Antiguo y Nuevo Testamento. Grand Rapids: Eerdmans.
Erickson, Millard J. Teología Sistemática. Barcelona: Editorial CLIE.
Escatología y Dispensacionalismo
Darby, John Nelson. La Esperanza Actual de la Iglesia. Madrid: Editorial Verdades Bíblicas, 1990.
Ryrie, Charles C. Las bases de la fe premilenial. Grand Rapids: Publicaciones Portavoz Evangélico, 1984.
Ryrie, Charles C. Biblia de Estudio Ryrie. Grand Rapids: Editorial Portavoz.
Svigel, Michael J. Materiales del Curso de Escatología (ST5102). Dallas Theological Seminary.
Trabajo de Referencia del Autor
Gramática Básica para el Estudio de la Biblia
Oscar Roa N. · RadioGraciayPaz.cl
Temuco, Chile · 2025–2026
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